鱼的故事
一个真正的“鱼的故事！”
只有在了解这个叫做“给予”的东西之后，亲密才可能复苏。还记得守财奴的故事吧，是什么原因使他快乐呢？这就像死海，因为它是地球上最低点，所以它是没有出水口的。之所以称其为“死”海，也是有充分理由的，因为其中有太多太多的污染物和盐份，所以里面没有生命。如果死海有一个出水口，它也将具备自我清洁的能力，像加利利海也会有鱼在里面。加利利海和死海都由同样的一条约旦河注入其中，只是一个有出口，而另外一个则将所有流入的东西都留在其中，只是会因为蒸发而失去水分。你是一个“死海”式的基督徒，没有出口吗，是一个只接而不给的人吗？你一定听说过有两种类型的人——“给予者和接受者。”那，你是哪种呢？我可以肯定给予者总是更加开心快乐的。“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”(使徒行传20：35)你最开心的圣诞节是什么样的？我们都喜欢收到礼物，但如果你送的礼物可以给人的脸上出现笑容，也可以使你的心里愉悦，那该多好啊。
还记得我送戒指给我妻子的故事吗？说到的是给予和乐意地给予两个方面。这是我的妻子经常说的：“二合一的独特性”：做，且做的开心快乐！如果你要顺服上帝，那为什么不正确地顺服呢？马太福音5：22谈到了无缘无故地生弟兄的气，骂人。接着的两节经文说：“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”。想象一下，一个人来到祭坛前，要向神献祭物。他在那里的时候，正准备献上一只羊作为一个祭物，想到上帝肯定会非常喜悦他的行为，但是想起了自己骂过自己的弟兄。有意思的是，他是在祭坛前想起来的。
上帝知道如果这个人是在家里面想起来的话，他可能永远都不会去和自己的弟兄和好，肯定他只会忽视、延迟。但他是在祭坛的时候，上帝使他想起了这个事情的。这是一个困难的处境，因为上帝对他说：“把礼物留在坛前。”我肯定祭司也不想替他看着他献祭的羊，也不难想象其中一个祭司告诉他：“嘿，你把我当你妈了吗？你最好是赶快回来，不然我就把它卖了！”对我来说，这听起来有点进退两难的感觉。祭司不要收下，也不能献，直到和弟兄和解！上帝并没有说：“我不想要你的献祭。”祂是说：“我两样都要！你心里面要和你的弟兄和解，然后向我献上这份礼物。”甚至，上帝也会帮助我们，让我们在献祭物的时候才想起来（这也是特别的二合一，玛2：13-16)。
我记得自己第一次听到“什一奉献”的时候，是一个朋友邀请我到这个教会，我就坐在那里，听着牧师讲“什一奉献”的信息，我根本不知道他在说什么。
“什么是什一奉献?”我问坐在旁边的人。
他咧着嘴朝我笑了笑，说:“你不知道吗？”
“不知道”我说。
他笑着说：“就是你将自己10%的钱给上帝啊！”
“我的钱？”我说，心想“真希望没有问过他。”有一种错误的教导认为什一奉献是在“律法之下的”，说我们不需要履行这一义务。好像以为耶稣基督在十字架上死了，这样我们也就可以少给点钱了，或者是我们没有足够的信心相信上帝的应许（箴3：9-10；玛3：8-11；路11：42；林后12：13；以及其他的很多处经文）。但亚伯拉罕和雅各在律法之前的好几百年就已经纳什一奉献了。如果你在“自己的”钱财上都不相信上帝，那你还有什么信靠祂的呢？上帝会眷顾你的！“你们要给人，就必有给你们的…” (路 6：38)
圣经里只有一处上帝说：可以“试试我”，而这说的就是什一奉献和奉捐。“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”(玛拉基书3：10)上帝说：“试试我。”上帝在说：“试试我说的是不是真的，我会不会信守承诺。试试我！”上帝要钱干什么呢？因为我们都知道自己在月底还会剩下多少钱，当我们看到上帝赐福我们时，是的，甚至是在钱财方面，我们就可以说：“上帝也必然持守圣经中的其他应许。”上帝不怕你在祂的话语上挑战祂。你害怕了吗？就让上帝在这一方面得着你的心,好好享受吧！
“倾福与你们，甚至无处可容。”
他叫默尔，是一名职业渔夫，也是我们教会的成员。他对教会忠心，是个乐于什一奉献的好弟兄。我们教会举行了一个管理会议，其中一个主要的目的就是对新的教会会所募款。这天晚上的会议之后，默尔对妻子说：“我们来为我们这个月应该承诺做出多少奉献祷告吧！”
“好的！”她说，接着又补充说：“但我们单独祷告吧。我去楼上祷告，你在楼下。我不想听到你大声祷告我们应该奉献的数额，让那个数字留在我的脑子里。”他同意了，几分钟后来到楼下，她说：“你想上帝要我们奉献多少？”
上帝放在默尔心里的数字是3000美元，但他不敢告诉她，于是就问妻子“你认为我们应该奉献多少？”
“我先问的。”妻子回答说。
“好，我想我们应该奉献3000美元。”他说。
他的妻子笑了笑，说“是的，我想那也是上帝放在我心里的数额。”他听到妻子这样说非常地高兴。
作为一名华盛顿州的专业渔夫，默尔在普吉特海湾捕捞鲑鱼。一有收入他就会去银行把钱存起来，他将这笔钱叫做“过冬钱”。他向我解释在自己的日常开支和所有费用上，一个冬天他需要12000美元。他可能可以挣10000美元，但他们真的应该需要12000美元。他每次将钱存到过冬费用的帐户时都会有被定罪的感觉。上帝应该摆在首位，才是圣经的教导（太6：33）。默尔说：“我每次存钱的时候都会祷告：‘主啊，我并没有忘记你，我只是需要先存一下我的过冬钱。’”你做过这样的事吗？一些人会将什一奉献存起来，直到教会有需要的时候才奉献，虽说怎么样以及什么时候奉献都是他们自己的决定。等待或拖延不仅会使我们遇上试探，把应该奉献给主的钱花掉，而且会有罪责感。当我们在决定要经常地（玛3：8-10；林前16：1)奉献以后，这可以使我们为之微努力，我们也才会有喜乐。嘿，如果我们要做这件事情的话，也让我们正确地来做吧。默尔说不管自己对主说什么，那种定罪感依然存在；所以，他拿出自己的支票簿，写了一张3000美元的支票要奉献给建堂基金。注意，这可大大超过了他一般的什一奉献。
当时我在教堂里面，默尔朝我走了过来，并把3000美元的支票递给我。他解释说这是建堂款，并把我和大家分享的这个故事告诉了我。他和我提了一下自己的过冬钱，他说：“牧师，我在银行里只有5000美元，现在将支票给了教会之后我就只剩下2000美元了。”我知道有一些人想把钱拿回去，真的为这样的人感到难过，但是如果说有人信心比你更大的话，那不要拦阻神行事。他是在遵循圣经的原则：耶稣居首位！耶稣有没有将寡妇放在奉献盘上的两个小钱还给她呢？基督用了两个表示全部的说法：“把她一切养生的都投上了。”（可12：41）。她的那个时没有什么国家福利项目，她还能吃什么呢？你可以确信上帝肯定会照顾她的（王上17：11-15）。
*(此处的脚注此可能会对有些人有帮助。注意，将上帝给你用于满足他人的需求，如自己家庭，的钱全部给出去，这并不是信心。否则，上帝将如何来喂养你的家人呢？圣经说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”（提摩太前书 5：8）
当默尔将支票给我的时候，他也告诉我捕鱼的时间只剩下一个月了，而这一季也不怎么好。那天晚上，上帝眷顾了他，他接到了一个电话，说鱼在游动了，他又可以去捕鱼了。华盛顿州有这样的规定：你不能随便想什么时候去捕捞鲑鱼就什么时候去。他驾着一艘32尺，自己命名为“弓形采摘机”的船出了海，这种船在船头有一个内置了渔网的大钢桶。这种捕鱼法叫做“刺网”，在渔网里面有张方孔的网，可让较小的鱼穿过，而抓住那些个头更大的鲑鱼。那天晚上在普吉特捕鱼的人都是在一个鱼浮标和岸上一个指定点之间进行的，那有点像水中的一条隐形的线。如果你越过了这条隐形的线，海岸警卫队就会提醒你线在哪里，并且对你进行罚款！捕捞的最佳地点是尽量靠近这条隐形的线，而又不越界，在海岸和这个浮漂之间几乎所有的鲑鱼都是朝一个方向游动的。问题是因为默尔团队的所有船只数量，根本不可能让每个人都去到这条线那里。第一批去到的船就会得到靠近这条线的绝佳位置。那些后来的人就得呆在第一排渔船的后面，这也意味着他们只能捕捞到那些游在前面渔网的鱼。其实，更糟的情况是船被困在其他渔船的中间，因为这样就很难捕捞那些有时会从另一个方向游来的鲑鱼。
而默尔正好就被困中间了！我记得他告诉我说：“牧师，那是一个最糟糕的地方。”他说当时自己很难过。“牧师，我已经尽可能早地赶到那边，但是我们的船出了一些状况，我们就会困在中间了！”他告诉我说自己本可以回到岸上了，但是这样做的话就会辗到别人的网。他船上的水手说服他放下了网，对他说可能他们至少可以捕些鱼，以足够回去支付燃料的费用。他们把渔网撒了下去，然后把它钩在了钢桶上。奇事就在此时发生了——上帝的祝福！
默尔说那个将网放进去的桶开始发出一些杂声，滑动，他以为是缠上木头了。然后他看到有鱼在水里面闪动，我还记得他告诉我：“牧师，在第一网的时候我数差不多有150只鲑鱼，第二网大约有70，第三网约100。”然后，他补充说：“在前线的地方，有两艘船表现的很棒一艘捕到了差不多450只鱼，而另一艘竟多达500。那是在普吉特海湾捕鱼最好的情况了！”他停了一会，然后说：“牧师，你知道我昨天晚上捕到多少鱼吗？我捕到1100条鲑鱼。”他后来告诉我他在普吉特海湾捕鱼已经20年了，但从来都没有抓到过那么多鱼。
“西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：‘不要怕！从今以后，你要得人了。’”(路加福音5：5-10)
然后默尔引用玛拉基书3：10的一处说：“倾福与你们，甚至无处可容。”他解释说在他将最后一网收起来的时候，他的船已经变得很重，船上的弓都开始浸到了水中。他船上的水手说我们可能要沉了，如果他还一直想将最后一网放在船上。默尔告诉我说你捕完鱼之后，你要把鲑鱼带到靠近海岸的地方。然后倒到一艘驳船里。但他已经船满了，但是他不知道怎么处理网里面还在水里面的鱼。他无法将鱼放到船里面，他不可能将长长的网一直拖到驳船那里，肯定会缠绕起来或被其他船只碾压。他说：“你很难就将一网的鱼就留在水里。我不知道该怎么做，不要误会，牧师，我并不贪心，但上帝给了我这些鱼，我也很想要。”他告诉我其他渔船也看到了这边的情况，他们将鱼倒空之后，就解开了驳船，拖过来给他。这样，他也就可以腾出一些空间，并将最后的一网装进去。他说，他从来没有见过有人做这种事情。之所以这样，是要让他能将最后一网装起来。因为那是“无处可容”的。
在他给我讲这个故事的时候，我记得当时想：“我希望自己能成为一个渔夫”。同样的事情上帝肯定不会使它发生在一名牧师、一名水管工或者一名煎炸厨师的身上，对不对？上帝说：“试试我！”当人们看到上帝在关于自己话语中说到奉献时是信守应许的，那么他们就会开始去相信和遵守圣经中的其他诫命！
G.M. Matheny
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还记得我送戒指给我妻子的故事吗？说到的是给予和乐意地给予两个方面。这是我的妻子经常说的：“二合一的独特性”：做，且做的开心快乐！如果你要顺服上帝，那为什么不正确地顺服呢？马太福音5：22谈到了无缘无故地生弟兄的气，骂人。接着的两节经文说：“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”。想象一下，一个人来到祭坛前，要向神献祭物。他在那里的时候，正准备献上一只羊作为一个祭物，想到上帝肯定会非常喜悦他的行为，但是想起了自己骂过自己的弟兄。有意思的是，他是在祭坛前想起来的。
上帝知道如果这个人是在家里面想起来的话，他可能永远都不会去和自己的弟兄和好，肯定他只会忽视、延迟。但他是在祭坛的时候，上帝使他想起了这个事情的。这是一个困难的处境，因为上帝对他说：“把礼物留在坛前。”我肯定祭司也不想替他看着他献祭的羊，也不难想象其中一个祭司告诉他：“嘿，你把我当你妈了吗？你最好是赶快回来，不然我就把它卖了！”对我来说，这听起来有点进退两难的感觉。祭司不要收下，也不能献，直到和弟兄和解！上帝并没有说：“我不想要你的献祭。”祂是说：“我两样都要！你心里面要和你的弟兄和解，然后向我献上这份礼物。”甚至，上帝也会帮助我们，让我们在献祭物的时候才想起来（这也是特别的二合一，玛2：13-16)。
我记得自己第一次听到“什一奉献”的时候，是一个朋友邀请我到这个教会，我就坐在那里，听着牧师讲“什一奉献”的信息，我根本不知道他在说什么。
“什么是什一奉献?”我问坐在旁边的人。
他咧着嘴朝我笑了笑，说:“你不知道吗？”
“不知道”我说。
他笑着说：“就是你将自己10%的钱给上帝啊！”
“我的钱？”我说，心想“真希望没有问过他。”有一种错误的教导认为什一奉献是在“律法之下的”，说我们不需要履行这一义务。好像以为耶稣基督在十字架上死了，这样我们也就可以少给点钱了，或者是我们没有足够的信心相信上帝的应许（箴3：9-10；玛3：8-11；路11：42；林后12：13；以及其他的很多处经文）。但亚伯拉罕和雅各在律法之前的好几百年就已经纳什一奉献了。如果你在“自己的”钱财上都不相信上帝，那你还有什么信靠祂的呢？上帝会眷顾你的！“你们要给人，就必有给你们的…” (路 6：38)
圣经里只有一处上帝说：可以“试试我”，而这说的就是什一奉献和奉捐。“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”(玛拉基书3：10)上帝说：“试试我。”上帝在说：“试试我说的是不是真的，我会不会信守承诺。试试我！”上帝要钱干什么呢？因为我们都知道自己在月底还会剩下多少钱，当我们看到上帝赐福我们时，是的，甚至是在钱财方面，我们就可以说：“上帝也必然持守圣经中的其他应许。”上帝不怕你在祂的话语上挑战祂。你害怕了吗？就让上帝在这一方面得着你的心,好好享受吧！
“倾福与你们，甚至无处可容。”
他叫默尔，是一名职业渔夫，也是我们教会的成员。他对教会忠心，是个乐于什一奉献的好弟兄。我们教会举行了一个管理会议，其中一个主要的目的就是对新的教会会所募款。这天晚上的会议之后，默尔对妻子说：“我们来为我们这个月应该承诺做出多少奉献祷告吧！”
“好的！”她说，接着又补充说：“但我们单独祷告吧。我去楼上祷告，你在楼下。我不想听到你大声祷告我们应该奉献的数额，让那个数字留在我的脑子里。”他同意了，几分钟后来到楼下，她说：“你想上帝要我们奉献多少？”
上帝放在默尔心里的数字是3000美元，但他不敢告诉她，于是就问妻子“你认为我们应该奉献多少？”
“我先问的。”妻子回答说。
“好，我想我们应该奉献3000美元。”他说。
他的妻子笑了笑，说“是的，我想那也是上帝放在我心里的数额。”他听到妻子这样说非常地高兴。
作为一名华盛顿州的专业渔夫，默尔在普吉特海湾捕捞鲑鱼。一有收入他就会去银行把钱存起来，他将这笔钱叫做“过冬钱”。他向我解释在自己的日常开支和所有费用上，一个冬天他需要12000美元。他可能可以挣10000美元，但他们真的应该需要12000美元。他每次将钱存到过冬费用的帐户时都会有被定罪的感觉。上帝应该摆在首位，才是圣经的教导（太6：33）。默尔说：“我每次存钱的时候都会祷告：‘主啊，我并没有忘记你，我只是需要先存一下我的过冬钱。’”你做过这样的事吗？一些人会将什一奉献存起来，直到教会有需要的时候才奉献，虽说怎么样以及什么时候奉献都是他们自己的决定。等待或拖延不仅会使我们遇上试探，把应该奉献给主的钱花掉，而且会有罪责感。当我们在决定要经常地（玛3：8-10；林前16：1)奉献以后，这可以使我们为之微努力，我们也才会有喜乐。嘿，如果我们要做这件事情的话，也让我们正确地来做吧。默尔说不管自己对主说什么，那种定罪感依然存在；所以，他拿出自己的支票簿，写了一张3000美元的支票要奉献给建堂基金。注意，这可大大超过了他一般的什一奉献。
当时我在教堂里面，默尔朝我走了过来，并把3000美元的支票递给我。他解释说这是建堂款，并把我和大家分享的这个故事告诉了我。他和我提了一下自己的过冬钱，他说：“牧师，我在银行里只有5000美元，现在将支票给了教会之后我就只剩下2000美元了。”我知道有一些人想把钱拿回去，真的为这样的人感到难过，但是如果说有人信心比你更大的话，那不要拦阻神行事。他是在遵循圣经的原则：耶稣居首位！耶稣有没有将寡妇放在奉献盘上的两个小钱还给她呢？基督用了两个表示全部的说法：“把她一切养生的都投上了。”（可12：41）。她的那个时没有什么国家福利项目，她还能吃什么呢？你可以确信上帝肯定会照顾她的（王上17：11-15）。
*(此处的脚注此可能会对有些人有帮助。注意，将上帝给你用于满足他人的需求，如自己家庭，的钱全部给出去，这并不是信心。否则，上帝将如何来喂养你的家人呢？圣经说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”（提摩太前书 5：8）
当默尔将支票给我的时候，他也告诉我捕鱼的时间只剩下一个月了，而这一季也不怎么好。那天晚上，上帝眷顾了他，他接到了一个电话，说鱼在游动了，他又可以去捕鱼了。华盛顿州有这样的规定：你不能随便想什么时候去捕捞鲑鱼就什么时候去。他驾着一艘32尺，自己命名为“弓形采摘机”的船出了海，这种船在船头有一个内置了渔网的大钢桶。这种捕鱼法叫做“刺网”，在渔网里面有张方孔的网，可让较小的鱼穿过，而抓住那些个头更大的鲑鱼。那天晚上在普吉特捕鱼的人都是在一个鱼浮标和岸上一个指定点之间进行的，那有点像水中的一条隐形的线。如果你越过了这条隐形的线，海岸警卫队就会提醒你线在哪里，并且对你进行罚款！捕捞的最佳地点是尽量靠近这条隐形的线，而又不越界，在海岸和这个浮漂之间几乎所有的鲑鱼都是朝一个方向游动的。问题是因为默尔团队的所有船只数量，根本不可能让每个人都去到这条线那里。第一批去到的船就会得到靠近这条线的绝佳位置。那些后来的人就得呆在第一排渔船的后面，这也意味着他们只能捕捞到那些游在前面渔网的鱼。其实，更糟的情况是船被困在其他渔船的中间，因为这样就很难捕捞那些有时会从另一个方向游来的鲑鱼。
而默尔正好就被困中间了！我记得他告诉我说：“牧师，那是一个最糟糕的地方。”他说当时自己很难过。“牧师，我已经尽可能早地赶到那边，但是我们的船出了一些状况，我们就会困在中间了！”他告诉我说自己本可以回到岸上了，但是这样做的话就会辗到别人的网。他船上的水手说服他放下了网，对他说可能他们至少可以捕些鱼，以足够回去支付燃料的费用。他们把渔网撒了下去，然后把它钩在了钢桶上。奇事就在此时发生了——上帝的祝福！
默尔说那个将网放进去的桶开始发出一些杂声，滑动，他以为是缠上木头了。然后他看到有鱼在水里面闪动，我还记得他告诉我：“牧师，在第一网的时候我数差不多有150只鲑鱼，第二网大约有70，第三网约100。”然后，他补充说：“在前线的地方，有两艘船表现的很棒一艘捕到了差不多450只鱼，而另一艘竟多达500。那是在普吉特海湾捕鱼最好的情况了！”他停了一会，然后说：“牧师，你知道我昨天晚上捕到多少鱼吗？我捕到1100条鲑鱼。”他后来告诉我他在普吉特海湾捕鱼已经20年了，但从来都没有抓到过那么多鱼。
“西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：‘不要怕！从今以后，你要得人了。’”(路加福音5：5-10)
然后默尔引用玛拉基书3：10的一处说：“倾福与你们，甚至无处可容。”他解释说在他将最后一网收起来的时候，他的船已经变得很重，船上的弓都开始浸到了水中。他船上的水手说我们可能要沉了，如果他还一直想将最后一网放在船上。默尔告诉我说你捕完鱼之后，你要把鲑鱼带到靠近海岸的地方。然后倒到一艘驳船里。但他已经船满了，但是他不知道怎么处理网里面还在水里面的鱼。他无法将鱼放到船里面，他不可能将长长的网一直拖到驳船那里，肯定会缠绕起来或被其他船只碾压。他说：“你很难就将一网的鱼就留在水里。我不知道该怎么做，不要误会，牧师，我并不贪心，但上帝给了我这些鱼，我也很想要。”他告诉我其他渔船也看到了这边的情况，他们将鱼倒空之后，就解开了驳船，拖过来给他。这样，他也就可以腾出一些空间，并将最后的一网装进去。他说，他从来没有见过有人做这种事情。之所以这样，是要让他能将最后一网装起来。因为那是“无处可容”的。
在他给我讲这个故事的时候，我记得当时想：“我希望自己能成为一个渔夫”。同样的事情上帝肯定不会使它发生在一名牧师、一名水管工或者一名煎炸厨师的身上，对不对？上帝说：“试试我！”当人们看到上帝在关于自己话语中说到奉献时是信守应许的，那么他们就会开始去相信和遵守圣经中的其他诫命！
G.M. Matheny
版权所有©
