那渴慕事奉上帝的
那渴慕事奉上帝的
我一生所挚爱的就是做一名宣教士。当然，上帝没有呼召每个人都成为宣教士，但如果我们不去的话，也应该差派，不管是去外国还是自己所在的地区。马可福音16：15说：“你们往普天下去，传福音给万民听(‘万民’原文作‘凡受造的’)”。使徒为此走到普天之下，为基督得人，带领他们建立教会，这样在使徒们离开之后他们也可以继续这一伟大的工作。耶稣开始了一个教会，使徒们继续建立了多个教会。他们没有去开学校或医院。有人可能会认为“我们需要这些”。是的！而且我也感激那些开始这些机构且维持其运转的人。我认为这些都是一个基督教团体会带来的自然产物。但耶稣基督开始却只有一样：祂的教会，而使徒开始也只是去建立更多的教会。耶稣爱教会，且为教会舍命（弗5：25)。如果上帝呼召你去做使徒们所做过的事情，那就不要被其他事情（即使是好事）吸引了你关注的重点。
今天之所以会有教会是因为耶稣基督 应许 祂自己的教会要继续到永远，直到世界的末了（太16：18)。很少东西能够持续超过百年。一些企业持续的时间比这稍长一些，有些国家已持续了几百年，但是教会在地上已经两千多年了！没有一个总统、议会、宪法、军队或国家能做到。很多人为一些俱乐部、政党或活动献出了自己的生命。而这些本身都是没有错的，但我不会为这些牺牲自己的生命，他们都是由人开始，也将随人死而终结。我愿意参与一些上帝的儿子开始，也有祂应许看顾的事情！他还应许帮助你：“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖前5：24）
“但主可能现在就回来了！”一些人相信主的再来已经非常近了。虽然我也不知道会是什么时候，但是我也希望是快点。但如果以我们的主马上就要来了作为借口不事奉祂，因为“我也没有时间做什么事情了”，那就大错特错了！如果主在现在我们还在开始教会的时候就来了，那我们就是做了自己应该做的事情。基督再来时，我也不想让祂看到我在家浪费时间（弗5：16-17）。
上帝会祝福你所走的方向。当祂再来时，你就会有喜乐，因为你已经从甲地出发了，尽管你还没有到达乙地。上帝呼召你了吗？如有的话，祂还在继续呼召。“因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的。”(罗11：29)。如果基督今天就再来了，你希望他看到你在做什么？在前往你的尼尼微的路上吗？还是在大鱼的肚腹里（约拿书 1：2-17)？上帝对你有所期许，而你却还没有说答应？在马太福音的20章，基督讲了一个比喻：一个人雇人到自己的园子里工作，一些人被召是在“酉初（下午5点，第十一个小时）”。基督说：“一天不是应该工作12的小时吗？” 也就是说有些人被召在最后的时刻工作，当进到园子里面的时候，谁又知道还有多少时间呢。但圣经说他们的报酬和其他人都是一样的。你听到了吗？上帝的儿子在召工人到祂的禾场，去完成大使命；祂也将继续呼召，即使是在这最后的一刻！有时，祂会在者最后时刻来到我们的生命中，就是我们年老的时候。摩西被召的时候已经80岁了，他要回到埃及带领上帝的百姓从为奴之家出来。
上帝期待从你身上得着更多的东西！
“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”在赞比亚，平均年工资是100美元（至本文写作时为止）。在罗马尼亚，平均月工资是100美元。有多少基督徒在美国每天的收入可以超过100美元呢？有些人拥有的比别人多：更多的钱、更好的教育、更大能力、更多的才干以及更多的优势。上帝期待从你身上得着更多东西！我们的所有都是出于神（林前4：7），我们得到是为了按祂的旨意去使用，使祂得荣耀，讨祂喜悦（启 4：11)。
上帝没有呼召那些整天闲坐梦想着可以做些事情的人，而是那些已经在做事的人，因为祂要将事情做成。上帝不使用“无用的人”。你会差遣谁呢：是那赚得10锭银子的还是将自己的1锭藏起来，不为上帝所用的人？(路加福音19:11-27)。
当上帝呼召人为教会进行第一次宣教旅程的时候，祂到了一个教会(使徒行传13：1-3)，而不是一个查经聚会，基督来地上之前已经有查经了。祂要的是那些爱教会，对其忠心的人，那些帮助教会，在其中做领袖的人，因为他们要出去建立教会。事事分类而出是一个属灵的法则。那些已经完成过工作的人，“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”因此，他召了巴拿巴，他可能是当时安提阿教会的牧师，将其任命为五个先知和教师中的第一个，以及日后变的大有能力的保罗，就是那一开始名为扫罗的。
“呼召？”
“我这么知道我有没有被呼召呢？”那，你有那样的一种心愿吗？圣经说：“‘人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。’这话是可信的。”（提前 3：1）。同一节经文用了两个表示意愿的词，将其与这个职分连在一起：“想要”和“羡慕”。是的，我们都要服事我们的主，但是这节经文是在说：“监督的职分”（长老）。我只是想做上帝的工作，但事情也不尽然。在我接受基督做个人救主约一年半之后，我去了一个圣经学院。在我的生命中有两次我都想放弃，而两次都是在圣经学院里。我在学院第一年的第一个星期，我环顾四周，心想：“这些人都比我好得多，他们会唱，有的甚至上过教会中学。”之前我都不知道还有这个。那个时候，我很怕公众演讲，甚至是做一个必须站在孩子们面前的主日学老师都不行。(如果惧怕公众演讲的话，只要多做几次，害怕就不会有了。只要开始去做就好！)
我想我要做一件事情，我知道这个世界无法使我开心。我已经做了所有这个世界认为会让你快乐的事情，而我并不非常快乐。不过，我在圣经学院的第一个星期，当我环顾四周的时候，心想：“这是一个很漂亮的地方，我也很喜欢我所听到的，但是我害怕在人面前讲话，那还有什么意思呢？我还是走吧！”这是我生命中第一次听到上帝说话。当然，我并没有耳朵听到祂说话，而是听到祂对我里面讲话：“呆在这，不然出去了，对你会更糟。”同样，第二年的第一个学期又发生了一样的事情。我环顾四周，心想：“我在这里做什么呢？ 我这是犯了一个错误。”而又一次，上帝再次对我说：“会变得更糟。”所以，我决定还是留下来为好！但我仍然不知道我要为我们的主做什么。
正是我第二年的时候一个宣教士来到我们的讲台演讲课，分享了约55分钟的时间。我不记得他是去了哪个国家宣教，甚至也忘记了他的名字，但他说到了建立教会，我想：“我也像做这个。”“羡慕善工”的。这就是我呼召的开始；这就好像是一支火柴被擦燃了，迸发出一团小小的火焰。但魔鬼还是提醒我，我不敢做公众演讲，这又把我的火扑灭了!然后在我第三年时，火柴再次被擦燃，后来也再也没有被扑灭，我希望也永远不会！
同样是我在校的第三年，我已确定上帝要我先在美国工作，而不是去海外和以人来做“练习”。大学毕业后，我做了六年的副牧师；在那之后，我离开开始了一间教会，在那里做牧师五年半。在这个教会做牧师两三年的之后，一天我的好朋友里奇来访。他和他的家人也开始了一个教会，我们自然谈的很有默契。我告诉他想和他到外面去谈一谈。我们就出去，到了我们家后院一条漂亮的小溪畔，我告诉我的朋友自己想在这个事工中做一件事情，但是我还没有告诉我们教会的人。
他问道：“是什么？”
我说：“我想做一名宣教士！”
“是吗？”他问道，表情十分地惊讶。
“是的,”我说。
然后他问了一个很自然的问题：“你想去哪里宣教？”
“我不知道”，我说，“我只是想到别的地方去建立教会！”并补充说：“现在，在我和你谈话的时候，想要成为一名宣教士的渴望在我里面强烈到我感觉自己都快要爆炸了！”
在这里，有些东西也想大家知道。我当时有些感到愧疚。上帝已经召我做一名牧师，我也很喜欢，但我心里所愿的还是做一名宣教士。我觉得自己就像一个心怀二意的人，我必须摆正心态，也要求上帝赦免我。我将这个与朋友里奇分享之后，他对我说：“加里，上帝会用我们的异象激励我们前进。”
“说的对。”我说。这好像是上帝在说，你做这个、这个和这个，然后我让你做你真正想做的事情。当南茜和我离开那个我们开始的教会时，教会已经能够实现自给了，教会也已经筹到了足够的钱可以支付购买一座现成的教堂了。我们等到新的牧师来了才以宣教士的身份前往罗马尼亚，希望可以复制我在美国所学到的。
确实有人在他们的生命中会与上帝的呼召争战——如约拿的逃离以及被基督连续质问三次的彼得，“你爱我比这些（鱼）更深吗？” 所以耶稣说：“要收的庄稼多，作工的人少。”（路加福音10：2)。当然要作的工比做工的人多不是上帝的过错(“作工的人少”)。上帝知道自己需要多少工人；只是人们就是不愿意回应祂的呼召。圣经说：上帝曾问逃离祂工作的以利亚：“以利亚啊！你在这里作什么？”神在问的时候是用一个“微小的声音”（列王记下19：9-13)。
几年前，还是个孩子的时候，我坐在我们的客厅里听到电话铃声响了很多次，但还是没有人接。我的父母知道是谁打电话给他们，但他们就是不想去接。当时我觉得很好笑，但我不敢笑；其实，因为我们都在听着电话想，所以家里面是出奇地安静。我妈妈说：“几次之后就不会响了。”我父亲点了点头，是的。但铃声却始终在持续。最后，几轮过后，我的父亲站起来，慢慢地拿起了电话：“是的！好！好的，马上！”然后说“再见”。一切都会解决的。是的，上帝有你的号码。而且“因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的”(罗 11：29)。如果你有呼召去宣教工场，你已经开始了吗？上帝是否在问你：“你在这里作什么？”或者“你爱我胜过这些吗？”你以为神真的会让你不开心吗？使徒保罗说：“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。”（提前 1：12)。那创造你的，不会使你不开心。留心这一呼召吧！
上帝有没有呼召你所爱的人或是朋友？你会鼓励那个人顺服上帝，并放弃自己希望他或她留下的意愿吗？有时，亲人或朋友会让被上帝呼召的人感到对于自己的离开他们也漠不关心。你也不禁会想这些人的属灵成长的状况到底是什么样的，他们不是忘记就是不相信确实是上帝想让这个人成为一名宣教士。你想自私，不想放开自己的亲人吗？朋友和亲人通常不会反对宣教。他们甚至会鼓励宣教士，他们只是不想 你 成为被差派出去的那个人。请记住，“大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。”（马可福音6：4）。 希望朋友和亲人住在自己的周围很正常，但按着主的旨意将他们交出去吧，怎么样？你是否因此感到愧疚？向上帝奉献的都是牺牲的，但这也是一个祝福（撒上2：20-21)
做一个清醒地决定，“计算代价”
成熟起来吧，我虽然很喜欢体育，但最多也只是一个普通的家伙。在中学时，我是学校田径队的长跑运动员。一年我在一英里半跑的比赛中得了第一名，但只是在其中的一次运动会上；而我们的其他运动会上我一般都是第二、第三或根本没有名次。我们学校所在的联盟一起举行的最后一次运动会上，我们发奖牌奖励每个项目的前五名。我现在就告诉大家我是如何设法得到第五名，并获得一枚奖牌的。是的，只是差劲的第五名，但我有一个意思要说。我开始知道自己就算是想要得名次也都是没有多大希望的。我认识所有参加比赛的人，也知道他们多厉害，我自己估计我最好也只可能是一个第六名。
我们联盟运动会之前的一周，我记得自己在练习的间隙坐在一张凳子上，心想：“我怎么才能拿一块奖牌呢？”有人可能会认为我应该把目标定在第一名，可能吧！但圣经说：“按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。”（马太福音25：15）其实，从身体的角度来说，我们领受的才干就是不一样的，当然也要承认影响结果的还有其他因素。当我在考虑跑步的事情时，我想自己能够拿到一个第五名奖牌的方法就是：“拼命地跑”。我确实想对我们队的整体排名做什么贡献，因为其实每块奖牌都会计算在内。但即使是我尽最大的努力，我也不一定能够争取到足够高的名次去获得一块奖牌。一切可能都是徒劳的，会值得吗？但我决定至少去尝试一下，尽我最大的努力。
一个星期之后，约15或16所中学聚在了一起。如往常一样，我还是有点紧张。一英哩半跑要绕田径场泡六圈，比赛一开始的阶段我只是在想，我的目标是第几名：是第六名。我已经开始累了，心想：我最好还是慢一点吧，因此也就开始落后了。然后我记得我曾对自己说要尽最大的努力，“好吧！”我想。于是我又开始加快了步伐。头三名选手已经远远地跑到了前面，但是在第四和第五名的运动员就在我前面几码的地方。我超过了他们，在我超的时候，我听到其中的一个人说：“哦！哦！”他知道自己要得名次的话必须咬住我。我尽量保持在第四位，但是最后一圈他把我超了。但我还是得了第五名，也得到了自己的一枚小奖牌，今天我还留着。
我要说的就是我得到奖牌的那天并不是我取得胜利的那一天，我在一周前就得胜了，就是我坐下来计算代价的时候。“说你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’”（路加福音14：28-30）很多人都会开始，但完成的人却不多。想自己的异象是一回事，要为其付出代价又是另外一回事。我们所有的梦想都有价格标签，你愿意支付为他们付出那么多吗？你是有多想要呢？
牺牲
我们宣教士可能被人们过分称赞了，不过主让我们到宣教工场上就补回来了。你必须在那里先生存下来，否则上帝呼召你做什么，所有的祷告、禁食和用在供养和交通费用上的钱都将是徒劳的。这就是为什么经验和培训是很重要的。圣经学院或机构可以将那些不能坚持的人淘汰，就是那些有热情但没有“根在自己里面的”。我听到年轻人说：“我不需要学校教育，我有一位伟大的上帝。”是的，上帝确实伟大，但祂也是明智的。这也是耶稣训练和教导自己的门徒的原因。
基督的工人需要鼓励。我们是在进行一场属灵的争战，一些正在考虑放弃，你猜怎么着，有些人也真的放弃了！我听一个宣教士说过：“我认为很多的宣教士在自己的心里面已经放弃了，但只是因为自己的骄傲还没有回去。他们不想去面对那些差派他们出来的人。”在一年的时间里，说过这句话的弟兄就离开了他的宣教工场！确实，当你完成自己的工作之后，上帝可能会呼召你到另外的地方或者就直接呼召你回家。但是一些人的工作尚未完成。当宣教士失败的时候，他们会让那些差派他们的人以及打算前往宣教工场的人失望。基督的工人需要经常得到鼓励，因为很多人在属灵上已经受到了不小的打击。想想你自己一生最好的时光都要在另外一个国家度过（即使会是富裕的地方），但是远离朋友、亲人和熟悉的环境也是一种损失，在一些国家有些宣教士好几年都很难看见另外的一个美国人。
学习一门新语言对有些人来说不仅是意愿的问题，这也是一个脑力工作，要用另外一种语言进行思考。这本身就会让人疲惫不堪。我在学校的时候西班牙语就学砸了，但那是因为态度的问题，老师的态度！(哈！哈！）但我却学了使用罗马尼亚语进行讲道和教导。确实，自己在语言上会出错，但是教会也开始了，年青人也在接受培训。使用翻译总是让你和其他人之间有堵墙。在语言学校或请一位老师学习语言是必须的。不要认为自己必须完美了才能开始使用语言，你所需要的就是开始！我在高中学习外语时所听到的很多事情都是真的，包括在年轻时学习会比较容易等等。但当我刚来到罗马尼亚的时候，我40岁了，而且还有一些听力问题。
文化冲击？
文化冲击是因为你的内心渴望寻求熟悉。而且他们曾经在一个讲英语，生活条件很好的国家服事，那里具备一切我们习惯和感到舒适的东西。即使你不了解什么是文化冲击，那请相信我，它是真的。这些差异在每种文化里一开始似乎都很有意思，但六个月之后就会不自觉地开始对你产生影响了。在成为宣教士大约一年半的时候，我和另外的一名在另外一个国家服事多年的宣教士交谈，我告诉他自己感到有种罪责感，因为好像自己总是生气。他告诉我，这就是我正在经历文化冲击了。我回答说：“不，我没有文化冲击，我只是生气。”他说：“这就是你的文化冲击。”他说文化冲击对人的影响不同。对一些人来说，就是经历沮丧或想要放弃，但对于我来说就是生气。知道事情的实质也可以帮助我走了出来。另一个在匈牙利工作一年多的宣教士告诉我，他失去了工作的所有意愿，这种缺失差不多持续了三个月的时间，他也不明白为什么会这样。我认识这位宣教士，他并不懒惰。他的妻子问他：“你认为这是文化冲击吗？”他就把我刚才所说的告诉了我，知道原因有助于我们去克服它。我们都会不自觉地作斗争，或者去尝试和改变文化，而不是去接受它。
大多数人对一个不好的情况可以忍受几个星期。即使在环境优美的地方休假，在两个星期之后人们通常也会想要回家，看看朋友和熟悉的环境，但宣教士却要留下来。为什么说这些呢？即使你在自己的国家，自己居住的城市，在自己的工作中，都会有不顺利的时候，只是说在另一个国家情况更糟一点。我妻子的父亲在我们还在罗马尼亚期间去世了，她都没有能够去参加葬礼。大多数宣教士都是去贫穷的国家（或说比美国穷的国家），商店和出售的东西看起来就不是那么好、漂亮或吸引人。所以宣教士的家里面最好比较舒适一点，配备一些美国的电器和家具，毕竟为什么要苦待了你的家人呢？在一个宣教士的住所应该是怎么样的方面有很多免费的建议，通常来自与那些不是宣教士的人。魔鬼会将目光投到你和你的家人身上。如果你要向敌人开枪的话，你会射谁呢？难道你不瞄准他们的长官吗？
一个在东欧国家曾经始终困扰我的东西就是那种对与客户打交道造成影响的那种根深蒂固的制度，根本没有什么“微笑服务！”也没有“客户总是正确的！”由于老板永远都不在店里，因此员工也不会被解雇，即使他们很粗鲁。其实，把你赶走对他们也是有益的，因为即使你不去他们照样还是可以获得报酬。而如果你去到他们的商店就意味着他们要做更多的工作，但工人如果能够带来更多的客户自己也不会得到提拔、奖励或晋升，因为老板永远都不在店里。令人欣慰的是东欧国家，特别是罗马尼亚，已经有了一个显著的转变。但是，就像那些在圣经中作宣教工作，开始教会的人一样，我们去到另外一个国家也不是改变他们的经济、政治或文化；我们是因为属灵的原因而去的。我们可能被西方自己的制度宠坏了，也期望其他国家的人同样地对待我们。而当他们不这样做的时候，我们就生气或沮丧，人们在我们里面也看到这些，但他们并不粗暴，这只是一个不同的文化。
有一天，我回家对南茜说：“你知道今天发生什么事了？”然后就把我悲惨的故事讲给她听。
她对我说：“你听起来就像一个旷野中在帐篷门边抱怨的以色列小孩。”
“那，我并不是抱怨。”我说，“我只是想让你知道！”但她的责备让我不再抱怨而是去感恩。毕竟，我是在做我想做的事情——做一名宣教士，也是和我想相处的人在一起。
我甚至还没有遇上什么健康和卫生的问题。在大多数非洲国家，一个宣教士患上疟疾是很常见，而且也将伴随他们的余生！或是亲人想让你回去。或者你的孩子进入青少年期，他们不喜欢完全的改变，不想离开自己的中学和朋友！或者，你所期待的祝福始终都没有出现。所有这一切和其他更多的东西都只意味着一件事。你需要做出一个清醒地决定，而且和你的配偶要达成一致：真的是主呼召你吗？还是你自己的想法？计算代价，很多事情一开始看起来都很有趣，但想想三年或四年之后又会怎样呢。
在我第二次休假时，我们回到美国拜访了一些资助我们的教会。在我们再次回到罗马尼亚之前的几个月，我在一个下午祷告时，我感到主要我告诉祂我爱祂。我不记得之前有过这样的印象。有点像主三次连问彼得：“你爱我比这些更深吗？”所以，我说：“是的，主啊！我爱你。”主对我说：“那你回罗马尼亚去。”我并不是用耳朵听见的，但我确实听见了。为此，我感到很惊讶，甚至祷告也停了一会儿。我再次低下头，我说：“嗯，是的,主啊！我也一直计划着要回到罗马尼亚。” 我又一次地听见他说：“那你一定要做到！”我停了祷告，认真地想主为什么要这样说。我想：“难道主不知道我是打算要回罗马尼亚的吗？”在那天晚上，我意识到主已经知道：我一直在想如果自己能在美国一个需要新牧师的“大”教会成为牧师候选人那肯定会是一个很有意思的事情。虽然我也知道到其实我是想过这个事情，也一直在告诉自己我永远都不会真正接受这份工作。但如果这不是上帝在我生命中的旨意，那我为什么还要去了解那个方向呢？上帝要我全心地回到罗马尼亚，而不只是我的身体。
耶稣在马太福音说的最后一件事就是：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作‘给他们施洗，归于父、子、圣灵的名。’)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。阿门！”（太28:18下-20）。基督在此对我们有三个吩咐：救人灵魂——这就是为什么我们要去，“使”他们做门徒，而这是适用于“万民”的（宣教士）。然后我们要“给他们施洗”，然后“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。” 这样，他们才可以了解圣经。这是我们所有人都该做的！有人可能会说：“我想应该不止这些吧。”其实如果你教他们“凡”基督吩咐我们的，那就是一切了。使他们信主、给他们施洗并教导他们，我们不能将这个顺序颠倒了。
当摩西在申命记1：6-9对以色列民说话时，他提醒他们上帝曾对他们的父母在四十多年前说的，上帝说：“你们在这山上住的日子够了。”换句话说，他们在山那边呆的时间够了，但是如果他们继续留在那里，他们就不再是行在主的旨意当中了。有时候，我们就是在“旷野”里做预备，有些时候则是受管教（希 12：6）；不管是哪种，上帝的旨意并不是让他们永远 留 在那里。上帝曾说他们留在那里是好的，但是现在够了，我们继续向前迈进吧。在马太福音28：19-20和申命记1：6-9，上帝的子民都听到了吩咐，要“去”！只是梦想那应许之地并不能就使你到达那里！你想要得到一些更好的吗？那你就得改变。如果上帝祝福你正在做的事情，那不要停下来；但如果不是的话，那你继续往下读，因为就像体育比赛一样有些人虽然赢了其中的一局，但是可能最终并不能取得整场比赛。在我继续往下之前，我想说自己其中一个最令人难过的事情，也是有些可怕的事情，就是在读圣经中的人物时，思想他们可能的光景（路加福音10：13）。整一代人都错失了上帝给他们最好的东西。知道别人得到了本该属于你的东西是多么令人难过的事情啊！“你们在这山上住的日子够了，要起行转到...”属于你自己的旅程。（申1：6-7）
如果因为你自己的愚蠢或不小心烫到手，你会感觉到我们所说的“疼”。但是，感谢主！这并不会永远持续下去！神创造我们，使我们可以哭，但他并不是造我们让我们永远都哭下去。凡事都有定期。（传3：1-8)，其中就包括克服一些东西。一些人拒绝帮助。“拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”（太2：18）但大卫王因为自己的罪而生的孩子死了的时候，他只是说“好吧，我一直很愚蠢，我犯了罪，使我有这极大的亏损，我披麻蒙灰悔改了，但我不想就留在这里。”而他也向上帝祷告：“求你使我仍得救恩之乐”（撒上 12：9-23；诗51：8-12）。你会选择哪一样——靠主而得喜乐，还是自责。你难过回到房间是好的，但是不要出来还是哭丧着脸，让每个人都不开心。我父亲从来都不喜欢我去到哪里都拉长着脸。他会说：“把那副表情从脸上去掉，不然的话我就给你一个让你难过的原因。”（申28：47-48）。向主求“喜乐”（约16：24)。大卫就是这么做的，他也聪明地知道这对我们主的工作是更加有益的，因为当他不在为难时，他就说：“罪人必归顺你”（诗51：12-13）。如果我们始终陷在泥潭里或拒绝离开我们的安乐窝，对于我们的主来说，我们就是无用的；但是只要我们顺服主就会有祝福。
一些人担心不愿意将自己的生命交给主，不让祂在自己的生命中做决定。“这对我会有什么影响？上帝会差我去哪呢，会去北极吗？我的家人他们会怎么想呢？我如何筹集那么多钱呢？”还有一些人从圣经学院毕业后，在当地教会完成了实习，筹到自己需要的钱，带着自己的家人去到了上帝要他们去的城市、省份或者国家，但却什么也不做。他们就是害怕开始！害怕失败使他们一直后退，但他们不尝试已经是失败了！在路加福音19:11-27的比喻中，有个人把上帝给他的一锭银子藏了起来。主宣告说：“夺过他这一锭来，给那有十锭的。”那些站在一旁的人都感到吃惊，说：“主啊，他已经有十锭了。”是的，现在他就要有十一锭了，因为他在使用这些银子。
有些人已经具备了他们所需的一切：呼召、能力、支助，他们不怕工作；他们只是害怕开始或者害怕工作会带来的责任。但如果他们不做的话，愧疚的重担将更加严重。开始一个教会并不是最难环节；反正，每个人都可以租个地方，树个牌子在前面说这是教会。最困难的部分是维持教会的运作。“所以，你们要去...”嘿，我们有个命令要遵守——就是去，我们开始吧！当上帝像在路加福音19章那样地吩咐人们去做一些事情，如果祂听到他们有借口的话，主就会非常生气（路 19：22）。而且，“我就常与你们同在。”现在，你有了上帝的权柄，而且有祂的眷顾，祂与你同在！当以色列人最终进入应许之地去征服时，我相信肯定有一些士兵会说：‘嗨，说什么上帝会帮助我们呢？祂是保护我的盾牌；是击杀巨人的宝剑；那上帝都没有降下什么灾祸击杀我们的敌人。上帝为什么不做些什么呢？’但祂确实做了！当他们进去的时候，也正是上帝他们释放自己的权柄击杀巨人的时候。
上帝已经给了我们一些东西，那就是那“比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开 ”的。也就是圣经，上帝的话语（希4：12）：以及“福音”那本是上帝的大能，要救一切相信的。”也包括在二十一世纪的人（罗马书1:16）。
G.M.Matheny
版权所有©
我一生所挚爱的就是做一名宣教士。当然，上帝没有呼召每个人都成为宣教士，但如果我们不去的话，也应该差派，不管是去外国还是自己所在的地区。马可福音16：15说：“你们往普天下去，传福音给万民听(‘万民’原文作‘凡受造的’)”。使徒为此走到普天之下，为基督得人，带领他们建立教会，这样在使徒们离开之后他们也可以继续这一伟大的工作。耶稣开始了一个教会，使徒们继续建立了多个教会。他们没有去开学校或医院。有人可能会认为“我们需要这些”。是的！而且我也感激那些开始这些机构且维持其运转的人。我认为这些都是一个基督教团体会带来的自然产物。但耶稣基督开始却只有一样：祂的教会，而使徒开始也只是去建立更多的教会。耶稣爱教会，且为教会舍命（弗5：25)。如果上帝呼召你去做使徒们所做过的事情，那就不要被其他事情（即使是好事）吸引了你关注的重点。
今天之所以会有教会是因为耶稣基督 应许 祂自己的教会要继续到永远，直到世界的末了（太16：18)。很少东西能够持续超过百年。一些企业持续的时间比这稍长一些，有些国家已持续了几百年，但是教会在地上已经两千多年了！没有一个总统、议会、宪法、军队或国家能做到。很多人为一些俱乐部、政党或活动献出了自己的生命。而这些本身都是没有错的，但我不会为这些牺牲自己的生命，他们都是由人开始，也将随人死而终结。我愿意参与一些上帝的儿子开始，也有祂应许看顾的事情！他还应许帮助你：“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖前5：24）
“但主可能现在就回来了！”一些人相信主的再来已经非常近了。虽然我也不知道会是什么时候，但是我也希望是快点。但如果以我们的主马上就要来了作为借口不事奉祂，因为“我也没有时间做什么事情了”，那就大错特错了！如果主在现在我们还在开始教会的时候就来了，那我们就是做了自己应该做的事情。基督再来时，我也不想让祂看到我在家浪费时间（弗5：16-17）。
上帝会祝福你所走的方向。当祂再来时，你就会有喜乐，因为你已经从甲地出发了，尽管你还没有到达乙地。上帝呼召你了吗？如有的话，祂还在继续呼召。“因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的。”(罗11：29)。如果基督今天就再来了，你希望他看到你在做什么？在前往你的尼尼微的路上吗？还是在大鱼的肚腹里（约拿书 1：2-17)？上帝对你有所期许，而你却还没有说答应？在马太福音的20章，基督讲了一个比喻：一个人雇人到自己的园子里工作，一些人被召是在“酉初（下午5点，第十一个小时）”。基督说：“一天不是应该工作12的小时吗？” 也就是说有些人被召在最后的时刻工作，当进到园子里面的时候，谁又知道还有多少时间呢。但圣经说他们的报酬和其他人都是一样的。你听到了吗？上帝的儿子在召工人到祂的禾场，去完成大使命；祂也将继续呼召，即使是在这最后的一刻！有时，祂会在者最后时刻来到我们的生命中，就是我们年老的时候。摩西被召的时候已经80岁了，他要回到埃及带领上帝的百姓从为奴之家出来。
上帝期待从你身上得着更多的东西！
“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”在赞比亚，平均年工资是100美元（至本文写作时为止）。在罗马尼亚，平均月工资是100美元。有多少基督徒在美国每天的收入可以超过100美元呢？有些人拥有的比别人多：更多的钱、更好的教育、更大能力、更多的才干以及更多的优势。上帝期待从你身上得着更多东西！我们的所有都是出于神（林前4：7），我们得到是为了按祂的旨意去使用，使祂得荣耀，讨祂喜悦（启 4：11)。
上帝没有呼召那些整天闲坐梦想着可以做些事情的人，而是那些已经在做事的人，因为祂要将事情做成。上帝不使用“无用的人”。你会差遣谁呢：是那赚得10锭银子的还是将自己的1锭藏起来，不为上帝所用的人？(路加福音19:11-27)。
当上帝呼召人为教会进行第一次宣教旅程的时候，祂到了一个教会(使徒行传13：1-3)，而不是一个查经聚会，基督来地上之前已经有查经了。祂要的是那些爱教会，对其忠心的人，那些帮助教会，在其中做领袖的人，因为他们要出去建立教会。事事分类而出是一个属灵的法则。那些已经完成过工作的人，“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”因此，他召了巴拿巴，他可能是当时安提阿教会的牧师，将其任命为五个先知和教师中的第一个，以及日后变的大有能力的保罗，就是那一开始名为扫罗的。
“呼召？”
“我这么知道我有没有被呼召呢？”那，你有那样的一种心愿吗？圣经说：“‘人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。’这话是可信的。”（提前 3：1）。同一节经文用了两个表示意愿的词，将其与这个职分连在一起：“想要”和“羡慕”。是的，我们都要服事我们的主，但是这节经文是在说：“监督的职分”（长老）。我只是想做上帝的工作，但事情也不尽然。在我接受基督做个人救主约一年半之后，我去了一个圣经学院。在我的生命中有两次我都想放弃，而两次都是在圣经学院里。我在学院第一年的第一个星期，我环顾四周，心想：“这些人都比我好得多，他们会唱，有的甚至上过教会中学。”之前我都不知道还有这个。那个时候，我很怕公众演讲，甚至是做一个必须站在孩子们面前的主日学老师都不行。(如果惧怕公众演讲的话，只要多做几次，害怕就不会有了。只要开始去做就好！)
我想我要做一件事情，我知道这个世界无法使我开心。我已经做了所有这个世界认为会让你快乐的事情，而我并不非常快乐。不过，我在圣经学院的第一个星期，当我环顾四周的时候，心想：“这是一个很漂亮的地方，我也很喜欢我所听到的，但是我害怕在人面前讲话，那还有什么意思呢？我还是走吧！”这是我生命中第一次听到上帝说话。当然，我并没有耳朵听到祂说话，而是听到祂对我里面讲话：“呆在这，不然出去了，对你会更糟。”同样，第二年的第一个学期又发生了一样的事情。我环顾四周，心想：“我在这里做什么呢？ 我这是犯了一个错误。”而又一次，上帝再次对我说：“会变得更糟。”所以，我决定还是留下来为好！但我仍然不知道我要为我们的主做什么。
正是我第二年的时候一个宣教士来到我们的讲台演讲课，分享了约55分钟的时间。我不记得他是去了哪个国家宣教，甚至也忘记了他的名字，但他说到了建立教会，我想：“我也像做这个。”“羡慕善工”的。这就是我呼召的开始；这就好像是一支火柴被擦燃了，迸发出一团小小的火焰。但魔鬼还是提醒我，我不敢做公众演讲，这又把我的火扑灭了!然后在我第三年时，火柴再次被擦燃，后来也再也没有被扑灭，我希望也永远不会！
同样是我在校的第三年，我已确定上帝要我先在美国工作，而不是去海外和以人来做“练习”。大学毕业后，我做了六年的副牧师；在那之后，我离开开始了一间教会，在那里做牧师五年半。在这个教会做牧师两三年的之后，一天我的好朋友里奇来访。他和他的家人也开始了一个教会，我们自然谈的很有默契。我告诉他想和他到外面去谈一谈。我们就出去，到了我们家后院一条漂亮的小溪畔，我告诉我的朋友自己想在这个事工中做一件事情，但是我还没有告诉我们教会的人。
他问道：“是什么？”
我说：“我想做一名宣教士！”
“是吗？”他问道，表情十分地惊讶。
“是的,”我说。
然后他问了一个很自然的问题：“你想去哪里宣教？”
“我不知道”，我说，“我只是想到别的地方去建立教会！”并补充说：“现在，在我和你谈话的时候，想要成为一名宣教士的渴望在我里面强烈到我感觉自己都快要爆炸了！”
在这里，有些东西也想大家知道。我当时有些感到愧疚。上帝已经召我做一名牧师，我也很喜欢，但我心里所愿的还是做一名宣教士。我觉得自己就像一个心怀二意的人，我必须摆正心态，也要求上帝赦免我。我将这个与朋友里奇分享之后，他对我说：“加里，上帝会用我们的异象激励我们前进。”
“说的对。”我说。这好像是上帝在说，你做这个、这个和这个，然后我让你做你真正想做的事情。当南茜和我离开那个我们开始的教会时，教会已经能够实现自给了，教会也已经筹到了足够的钱可以支付购买一座现成的教堂了。我们等到新的牧师来了才以宣教士的身份前往罗马尼亚，希望可以复制我在美国所学到的。
确实有人在他们的生命中会与上帝的呼召争战——如约拿的逃离以及被基督连续质问三次的彼得，“你爱我比这些（鱼）更深吗？” 所以耶稣说：“要收的庄稼多，作工的人少。”（路加福音10：2)。当然要作的工比做工的人多不是上帝的过错(“作工的人少”)。上帝知道自己需要多少工人；只是人们就是不愿意回应祂的呼召。圣经说：上帝曾问逃离祂工作的以利亚：“以利亚啊！你在这里作什么？”神在问的时候是用一个“微小的声音”（列王记下19：9-13)。
几年前，还是个孩子的时候，我坐在我们的客厅里听到电话铃声响了很多次，但还是没有人接。我的父母知道是谁打电话给他们，但他们就是不想去接。当时我觉得很好笑，但我不敢笑；其实，因为我们都在听着电话想，所以家里面是出奇地安静。我妈妈说：“几次之后就不会响了。”我父亲点了点头，是的。但铃声却始终在持续。最后，几轮过后，我的父亲站起来，慢慢地拿起了电话：“是的！好！好的，马上！”然后说“再见”。一切都会解决的。是的，上帝有你的号码。而且“因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的”(罗 11：29)。如果你有呼召去宣教工场，你已经开始了吗？上帝是否在问你：“你在这里作什么？”或者“你爱我胜过这些吗？”你以为神真的会让你不开心吗？使徒保罗说：“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。”（提前 1：12)。那创造你的，不会使你不开心。留心这一呼召吧！
上帝有没有呼召你所爱的人或是朋友？你会鼓励那个人顺服上帝，并放弃自己希望他或她留下的意愿吗？有时，亲人或朋友会让被上帝呼召的人感到对于自己的离开他们也漠不关心。你也不禁会想这些人的属灵成长的状况到底是什么样的，他们不是忘记就是不相信确实是上帝想让这个人成为一名宣教士。你想自私，不想放开自己的亲人吗？朋友和亲人通常不会反对宣教。他们甚至会鼓励宣教士，他们只是不想 你 成为被差派出去的那个人。请记住，“大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。”（马可福音6：4）。 希望朋友和亲人住在自己的周围很正常，但按着主的旨意将他们交出去吧，怎么样？你是否因此感到愧疚？向上帝奉献的都是牺牲的，但这也是一个祝福（撒上2：20-21)
做一个清醒地决定，“计算代价”
成熟起来吧，我虽然很喜欢体育，但最多也只是一个普通的家伙。在中学时，我是学校田径队的长跑运动员。一年我在一英里半跑的比赛中得了第一名，但只是在其中的一次运动会上；而我们的其他运动会上我一般都是第二、第三或根本没有名次。我们学校所在的联盟一起举行的最后一次运动会上，我们发奖牌奖励每个项目的前五名。我现在就告诉大家我是如何设法得到第五名，并获得一枚奖牌的。是的，只是差劲的第五名，但我有一个意思要说。我开始知道自己就算是想要得名次也都是没有多大希望的。我认识所有参加比赛的人，也知道他们多厉害，我自己估计我最好也只可能是一个第六名。
我们联盟运动会之前的一周，我记得自己在练习的间隙坐在一张凳子上，心想：“我怎么才能拿一块奖牌呢？”有人可能会认为我应该把目标定在第一名，可能吧！但圣经说：“按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。”（马太福音25：15）其实，从身体的角度来说，我们领受的才干就是不一样的，当然也要承认影响结果的还有其他因素。当我在考虑跑步的事情时，我想自己能够拿到一个第五名奖牌的方法就是：“拼命地跑”。我确实想对我们队的整体排名做什么贡献，因为其实每块奖牌都会计算在内。但即使是我尽最大的努力，我也不一定能够争取到足够高的名次去获得一块奖牌。一切可能都是徒劳的，会值得吗？但我决定至少去尝试一下，尽我最大的努力。
一个星期之后，约15或16所中学聚在了一起。如往常一样，我还是有点紧张。一英哩半跑要绕田径场泡六圈，比赛一开始的阶段我只是在想，我的目标是第几名：是第六名。我已经开始累了，心想：我最好还是慢一点吧，因此也就开始落后了。然后我记得我曾对自己说要尽最大的努力，“好吧！”我想。于是我又开始加快了步伐。头三名选手已经远远地跑到了前面，但是在第四和第五名的运动员就在我前面几码的地方。我超过了他们，在我超的时候，我听到其中的一个人说：“哦！哦！”他知道自己要得名次的话必须咬住我。我尽量保持在第四位，但是最后一圈他把我超了。但我还是得了第五名，也得到了自己的一枚小奖牌，今天我还留着。
我要说的就是我得到奖牌的那天并不是我取得胜利的那一天，我在一周前就得胜了，就是我坐下来计算代价的时候。“说你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’”（路加福音14：28-30）很多人都会开始，但完成的人却不多。想自己的异象是一回事，要为其付出代价又是另外一回事。我们所有的梦想都有价格标签，你愿意支付为他们付出那么多吗？你是有多想要呢？
牺牲
我们宣教士可能被人们过分称赞了，不过主让我们到宣教工场上就补回来了。你必须在那里先生存下来，否则上帝呼召你做什么，所有的祷告、禁食和用在供养和交通费用上的钱都将是徒劳的。这就是为什么经验和培训是很重要的。圣经学院或机构可以将那些不能坚持的人淘汰，就是那些有热情但没有“根在自己里面的”。我听到年轻人说：“我不需要学校教育，我有一位伟大的上帝。”是的，上帝确实伟大，但祂也是明智的。这也是耶稣训练和教导自己的门徒的原因。
基督的工人需要鼓励。我们是在进行一场属灵的争战，一些正在考虑放弃，你猜怎么着，有些人也真的放弃了！我听一个宣教士说过：“我认为很多的宣教士在自己的心里面已经放弃了，但只是因为自己的骄傲还没有回去。他们不想去面对那些差派他们出来的人。”在一年的时间里，说过这句话的弟兄就离开了他的宣教工场！确实，当你完成自己的工作之后，上帝可能会呼召你到另外的地方或者就直接呼召你回家。但是一些人的工作尚未完成。当宣教士失败的时候，他们会让那些差派他们的人以及打算前往宣教工场的人失望。基督的工人需要经常得到鼓励，因为很多人在属灵上已经受到了不小的打击。想想你自己一生最好的时光都要在另外一个国家度过（即使会是富裕的地方），但是远离朋友、亲人和熟悉的环境也是一种损失，在一些国家有些宣教士好几年都很难看见另外的一个美国人。
学习一门新语言对有些人来说不仅是意愿的问题，这也是一个脑力工作，要用另外一种语言进行思考。这本身就会让人疲惫不堪。我在学校的时候西班牙语就学砸了，但那是因为态度的问题，老师的态度！(哈！哈！）但我却学了使用罗马尼亚语进行讲道和教导。确实，自己在语言上会出错，但是教会也开始了，年青人也在接受培训。使用翻译总是让你和其他人之间有堵墙。在语言学校或请一位老师学习语言是必须的。不要认为自己必须完美了才能开始使用语言，你所需要的就是开始！我在高中学习外语时所听到的很多事情都是真的，包括在年轻时学习会比较容易等等。但当我刚来到罗马尼亚的时候，我40岁了，而且还有一些听力问题。
文化冲击？
文化冲击是因为你的内心渴望寻求熟悉。而且他们曾经在一个讲英语，生活条件很好的国家服事，那里具备一切我们习惯和感到舒适的东西。即使你不了解什么是文化冲击，那请相信我，它是真的。这些差异在每种文化里一开始似乎都很有意思，但六个月之后就会不自觉地开始对你产生影响了。在成为宣教士大约一年半的时候，我和另外的一名在另外一个国家服事多年的宣教士交谈，我告诉他自己感到有种罪责感，因为好像自己总是生气。他告诉我，这就是我正在经历文化冲击了。我回答说：“不，我没有文化冲击，我只是生气。”他说：“这就是你的文化冲击。”他说文化冲击对人的影响不同。对一些人来说，就是经历沮丧或想要放弃，但对于我来说就是生气。知道事情的实质也可以帮助我走了出来。另一个在匈牙利工作一年多的宣教士告诉我，他失去了工作的所有意愿，这种缺失差不多持续了三个月的时间，他也不明白为什么会这样。我认识这位宣教士，他并不懒惰。他的妻子问他：“你认为这是文化冲击吗？”他就把我刚才所说的告诉了我，知道原因有助于我们去克服它。我们都会不自觉地作斗争，或者去尝试和改变文化，而不是去接受它。
大多数人对一个不好的情况可以忍受几个星期。即使在环境优美的地方休假，在两个星期之后人们通常也会想要回家，看看朋友和熟悉的环境，但宣教士却要留下来。为什么说这些呢？即使你在自己的国家，自己居住的城市，在自己的工作中，都会有不顺利的时候，只是说在另一个国家情况更糟一点。我妻子的父亲在我们还在罗马尼亚期间去世了，她都没有能够去参加葬礼。大多数宣教士都是去贫穷的国家（或说比美国穷的国家），商店和出售的东西看起来就不是那么好、漂亮或吸引人。所以宣教士的家里面最好比较舒适一点，配备一些美国的电器和家具，毕竟为什么要苦待了你的家人呢？在一个宣教士的住所应该是怎么样的方面有很多免费的建议，通常来自与那些不是宣教士的人。魔鬼会将目光投到你和你的家人身上。如果你要向敌人开枪的话，你会射谁呢？难道你不瞄准他们的长官吗？
一个在东欧国家曾经始终困扰我的东西就是那种对与客户打交道造成影响的那种根深蒂固的制度，根本没有什么“微笑服务！”也没有“客户总是正确的！”由于老板永远都不在店里，因此员工也不会被解雇，即使他们很粗鲁。其实，把你赶走对他们也是有益的，因为即使你不去他们照样还是可以获得报酬。而如果你去到他们的商店就意味着他们要做更多的工作，但工人如果能够带来更多的客户自己也不会得到提拔、奖励或晋升，因为老板永远都不在店里。令人欣慰的是东欧国家，特别是罗马尼亚，已经有了一个显著的转变。但是，就像那些在圣经中作宣教工作，开始教会的人一样，我们去到另外一个国家也不是改变他们的经济、政治或文化；我们是因为属灵的原因而去的。我们可能被西方自己的制度宠坏了，也期望其他国家的人同样地对待我们。而当他们不这样做的时候，我们就生气或沮丧，人们在我们里面也看到这些，但他们并不粗暴，这只是一个不同的文化。
有一天，我回家对南茜说：“你知道今天发生什么事了？”然后就把我悲惨的故事讲给她听。
她对我说：“你听起来就像一个旷野中在帐篷门边抱怨的以色列小孩。”
“那，我并不是抱怨。”我说，“我只是想让你知道！”但她的责备让我不再抱怨而是去感恩。毕竟，我是在做我想做的事情——做一名宣教士，也是和我想相处的人在一起。
我甚至还没有遇上什么健康和卫生的问题。在大多数非洲国家，一个宣教士患上疟疾是很常见，而且也将伴随他们的余生！或是亲人想让你回去。或者你的孩子进入青少年期，他们不喜欢完全的改变，不想离开自己的中学和朋友！或者，你所期待的祝福始终都没有出现。所有这一切和其他更多的东西都只意味着一件事。你需要做出一个清醒地决定，而且和你的配偶要达成一致：真的是主呼召你吗？还是你自己的想法？计算代价，很多事情一开始看起来都很有趣，但想想三年或四年之后又会怎样呢。
在我第二次休假时，我们回到美国拜访了一些资助我们的教会。在我们再次回到罗马尼亚之前的几个月，我在一个下午祷告时，我感到主要我告诉祂我爱祂。我不记得之前有过这样的印象。有点像主三次连问彼得：“你爱我比这些更深吗？”所以，我说：“是的，主啊！我爱你。”主对我说：“那你回罗马尼亚去。”我并不是用耳朵听见的，但我确实听见了。为此，我感到很惊讶，甚至祷告也停了一会儿。我再次低下头，我说：“嗯，是的,主啊！我也一直计划着要回到罗马尼亚。” 我又一次地听见他说：“那你一定要做到！”我停了祷告，认真地想主为什么要这样说。我想：“难道主不知道我是打算要回罗马尼亚的吗？”在那天晚上，我意识到主已经知道：我一直在想如果自己能在美国一个需要新牧师的“大”教会成为牧师候选人那肯定会是一个很有意思的事情。虽然我也知道到其实我是想过这个事情，也一直在告诉自己我永远都不会真正接受这份工作。但如果这不是上帝在我生命中的旨意，那我为什么还要去了解那个方向呢？上帝要我全心地回到罗马尼亚，而不只是我的身体。
耶稣在马太福音说的最后一件事就是：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作‘给他们施洗，归于父、子、圣灵的名。’)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。阿门！”（太28:18下-20）。基督在此对我们有三个吩咐：救人灵魂——这就是为什么我们要去，“使”他们做门徒，而这是适用于“万民”的（宣教士）。然后我们要“给他们施洗”，然后“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。” 这样，他们才可以了解圣经。这是我们所有人都该做的！有人可能会说：“我想应该不止这些吧。”其实如果你教他们“凡”基督吩咐我们的，那就是一切了。使他们信主、给他们施洗并教导他们，我们不能将这个顺序颠倒了。
当摩西在申命记1：6-9对以色列民说话时，他提醒他们上帝曾对他们的父母在四十多年前说的，上帝说：“你们在这山上住的日子够了。”换句话说，他们在山那边呆的时间够了，但是如果他们继续留在那里，他们就不再是行在主的旨意当中了。有时候，我们就是在“旷野”里做预备，有些时候则是受管教（希 12：6）；不管是哪种，上帝的旨意并不是让他们永远 留 在那里。上帝曾说他们留在那里是好的，但是现在够了，我们继续向前迈进吧。在马太福音28：19-20和申命记1：6-9，上帝的子民都听到了吩咐，要“去”！只是梦想那应许之地并不能就使你到达那里！你想要得到一些更好的吗？那你就得改变。如果上帝祝福你正在做的事情，那不要停下来；但如果不是的话，那你继续往下读，因为就像体育比赛一样有些人虽然赢了其中的一局，但是可能最终并不能取得整场比赛。在我继续往下之前，我想说自己其中一个最令人难过的事情，也是有些可怕的事情，就是在读圣经中的人物时，思想他们可能的光景（路加福音10：13）。整一代人都错失了上帝给他们最好的东西。知道别人得到了本该属于你的东西是多么令人难过的事情啊！“你们在这山上住的日子够了，要起行转到...”属于你自己的旅程。（申1：6-7）
如果因为你自己的愚蠢或不小心烫到手，你会感觉到我们所说的“疼”。但是，感谢主！这并不会永远持续下去！神创造我们，使我们可以哭，但他并不是造我们让我们永远都哭下去。凡事都有定期。（传3：1-8)，其中就包括克服一些东西。一些人拒绝帮助。“拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”（太2：18）但大卫王因为自己的罪而生的孩子死了的时候，他只是说“好吧，我一直很愚蠢，我犯了罪，使我有这极大的亏损，我披麻蒙灰悔改了，但我不想就留在这里。”而他也向上帝祷告：“求你使我仍得救恩之乐”（撒上 12：9-23；诗51：8-12）。你会选择哪一样——靠主而得喜乐，还是自责。你难过回到房间是好的，但是不要出来还是哭丧着脸，让每个人都不开心。我父亲从来都不喜欢我去到哪里都拉长着脸。他会说：“把那副表情从脸上去掉，不然的话我就给你一个让你难过的原因。”（申28：47-48）。向主求“喜乐”（约16：24)。大卫就是这么做的，他也聪明地知道这对我们主的工作是更加有益的，因为当他不在为难时，他就说：“罪人必归顺你”（诗51：12-13）。如果我们始终陷在泥潭里或拒绝离开我们的安乐窝，对于我们的主来说，我们就是无用的；但是只要我们顺服主就会有祝福。
一些人担心不愿意将自己的生命交给主，不让祂在自己的生命中做决定。“这对我会有什么影响？上帝会差我去哪呢，会去北极吗？我的家人他们会怎么想呢？我如何筹集那么多钱呢？”还有一些人从圣经学院毕业后，在当地教会完成了实习，筹到自己需要的钱，带着自己的家人去到了上帝要他们去的城市、省份或者国家，但却什么也不做。他们就是害怕开始！害怕失败使他们一直后退，但他们不尝试已经是失败了！在路加福音19:11-27的比喻中，有个人把上帝给他的一锭银子藏了起来。主宣告说：“夺过他这一锭来，给那有十锭的。”那些站在一旁的人都感到吃惊，说：“主啊，他已经有十锭了。”是的，现在他就要有十一锭了，因为他在使用这些银子。
有些人已经具备了他们所需的一切：呼召、能力、支助，他们不怕工作；他们只是害怕开始或者害怕工作会带来的责任。但如果他们不做的话，愧疚的重担将更加严重。开始一个教会并不是最难环节；反正，每个人都可以租个地方，树个牌子在前面说这是教会。最困难的部分是维持教会的运作。“所以，你们要去...”嘿，我们有个命令要遵守——就是去，我们开始吧！当上帝像在路加福音19章那样地吩咐人们去做一些事情，如果祂听到他们有借口的话，主就会非常生气（路 19：22）。而且，“我就常与你们同在。”现在，你有了上帝的权柄，而且有祂的眷顾，祂与你同在！当以色列人最终进入应许之地去征服时，我相信肯定有一些士兵会说：‘嗨，说什么上帝会帮助我们呢？祂是保护我的盾牌；是击杀巨人的宝剑；那上帝都没有降下什么灾祸击杀我们的敌人。上帝为什么不做些什么呢？’但祂确实做了！当他们进去的时候，也正是上帝他们释放自己的权柄击杀巨人的时候。
上帝已经给了我们一些东西，那就是那“比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开 ”的。也就是圣经，上帝的话语（希4：12）：以及“福音”那本是上帝的大能，要救一切相信的。”也包括在二十一世纪的人（罗马书1:16）。
G.M.Matheny
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